불교포커스

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최종편집 2013.5.23 목 18:45

기사 (전체 1,353건)

[정법정론] [종교문화] 다문화 시대의 종교 기상도

현대 한국 사회의 종교지형이 이주 현상으로 변하고 있다. 현대사회에서 이주는 단순히 몸만 이동하는 것이 아니라, 이주자의 가치관과 종교, 그리고 문화가 함께 옮겨지는 현상이다. 그런 의미에서 이주로 인한 다문화 현상은 경제적사회적 지형과 더불어 종교적

박종수_한국학중앙연구원 2013-05-21

[정법정론] 부정의를 질타하지 않은 법어와 봉축사

1. 우리 사회에 ‘정의’에 관한 돌풍이 분 적이 있다. 2010년 한 출판사에서 발간한 ≪정의란 무엇인� 瓷遮� 책이 계기가 되어 정의를 주제로 한 서적들과 담론들이 넘쳐났다. 각종 조사 통계치를 거론하지 않더라도, 우리사회를 정의롭지 않다고 느끼는 이

윤남진_소셜리서치 앤 멘토르 대표 2013-05-16

[정법정론] 부처님오신날에 스승을 새기다
나와 같은 생각을 하는 사람이 있구나

선(禪)의 꽃을 활짝 피운 육조혜능이 『단경』을 설한 중국 대감사는 시내 한복판에 있는 절이다. 사부대중 만 명이 넘는 대중이 운집한 가운데 혜능은 선(禪)의 골수를 전했다.얼마 전 중국 광동성 샤오관(韶關) 시내에서 직접 본 대감사는 ‘시장 한가운데

유철주 객원기자 2013-05-15

[정법정론] 길 떠나니 행복하더라

추위 가시지 않은 이른 3월 무렵에 봄을 앞당겨 맞이할 수 있는 여행일정이 생겼다. 두시간 비행기를 탔더니 늦은 봄나라로 데려다 주었다. 공항길의 가로수는 큼지막한 붉은 꽃을 가득 달고 서있다. 역시 빈가지의 겨울보다 꽃가지의 봄이 마음을 더 행복하게

원철스님 2013-05-10

[정법정론] 불교는 치료제일까, 백신일까

2013년 4월 27일 토요일 오후 5시 30분.지하철 2호선 건대입구역 2번 출구는 그야말로 인산인해였다. 정확하게 약속시간에 나와 눈길을 맞춘 사람은, 화장기가 거의 없는 깔끔하고도 시원한 인상의, 건국대학교 생명과학과를 졸업하고 현재 대학원 석사

이미령 2013-05-03

[정법정론] 여래십호- 이 시대의 승가상

지난 4월 23일 몇 분의 스님들이 고등학교 선생님 두 분과 대학교 선생님 한 분을 모시고 그 분들의 말씀을 듣는 자리를 마련했습니다. 저도 그 자리에 참석하였습니다. 모임을 연 취지는 ‘생각 있는’ 많은 청년들을 출가수행자의 길로 안내하기 위해서입니

법인스님_조계종 교육부장 2013-05-03

[정법정론] ‘청정’과 ‘정진’의 또 다른 이름 ‘청화’

봄비는 참 얄궂다. 어떤 날의 봄비는 ‘따뜻함’을 데리고 오기도 하지만 그렇지 않은 날은 날씨를 다시 겨울로 되돌리기도 한다. 4월의 첫 주말, 서울을 비롯한 전국에는 비가 내렸고 그 후 며칠간은 다시 겨울이었다. 그래도 봄을 목전에 둔 겨울이었기에

유철주 객원기자 2013-05-01

[정법정론] [화엄광장·불교미래사회연구소]
4_국고 불교편중 주장은 이제 그만

국고보조금 규모의 종교 간 순위는?지금까지 개괄한 각 부처별 종교계 예산지원의 현황에 이어, 이번에는 행정안전부, 보건복지부, 여성가족부, 문화체육관광부, 문화재청, 외교통상부, 교육과학기술부, 법무부, 국방부 등 8부 1청의 종교계 지원내역을 합산함

화엄광장·불교미래사회연구소 2013-04-30

[정법정론] 넘고 넘어 선 너머의 자리

누군가가 영국의 식민지배로부터 인도가 독립해야 하는 이유를 간디에게 물었다. 간디는 대략 이런 취지로 대답한다. “인도인이 고통과 불행에서 벗어나기 위해 인도는 마땅히 독립해야 한다. 또한 영국인의 진정한 행복을 위해서도 인도는 독립해야 한다. 왜냐하

법인스님_조계종 교육부장 2013-04-26

[정법정론] 불교의 신앙대상에 대한 단상

때로 불교는 다양한 잡신들이 군웅할거하는 마당(도량)으로 묘사되곤 한다. 때로 불교는 깨달은 이(여래, 부처)만이 있을 뿐 다른 잡신은 없고, 있어도 그를 숭배하는 짓거리는 더 이상 하지 말아야 한다는 주장도 있다. 다 맞는 말이다. 그러나 달리 보면

진철승 연구원_한국종교문화연구소 2013-04-24

[정법정론] 문화재예산, 불교 아닌 국가문화재 지원

앞에서 살펴본 보건복지부, 교육과학기술부, 외교통상부 외에도 비영리민간부문 지원사업을 시행하는 중앙정부부처 가운데 행정안전부와 여성가족부는 종교지원예산의 개신교 점유비중이 높은 부처들이다. 또한 법무부의 경우 종교계 일반에 대한 지원을 실시하는 것은

화엄광장·불교미래사회연구소 2013-04-22

[정법정론] 천천히 세상에 물음표를 달기 시작하다

일요일 오전 11시. 서울 견지동 조계사 불교대학 건물.아이들의 부산스런 움직임이 가득하다.“00! 앞에 나와서 방금 한 율동 한 번 해봐.” “싫은데요….”“나 다음 주부터 안 나올 건데 하지 않아도 되지요?”“배고파요.” “어려워요.”

이미령 2013-04-19

[정법정론] 느낌표와 물음표로 오는 봄

어느덧 수도승 생활 3년 5개월을 맞습니다. 며칠 전 땅끝마을 대흥사의 사형 보선스님으로부터 몇 장의 사진을 받았습니다. 솔바람소리 대신 매연에 뒤섞인 소음을 감당하며 콘크리트 빌딩 숲에 갇혀 사는 서울의 수도승 신세가 좀 안 되어 보였던 것 같습니다

법인스님_조계종 교육부장 2013-04-12

[정법정론] 하나의 사건, 어떻게 해야 진실을 볼 수 있을까

1.좀 거창한 얘기부터 시작하기로 한다. 많은 사람들은 불교를 깨달음의 종교라고 말한다. 부처님이 깨달은 바를 우리도 깨달아서 부처가 되어, 부처로 사는 것이 목표라고 말한다. 그렇다면 부처님은 무엇을 깨달았는가에 대해 알아야 할 것이다. 포교사 양성

윤남진 소셜리서치 앤 멘토르 대표 2013-04-09

[정법정론] 스승의 사진은 선어록, 보는 사람의 몫

절 주변에는 아름다운 숲길이 많다. 대중들에게 많이 알려진 평창 월정사와 부안 내소사 전나무 숲길을 비롯한 많은 절집의 길들은 찾아오는 사람들에게 여유와 휴식을 선물한다.가평 백련사를 품에 안고 있는 축령산 잣나무 숲길도 월정사나 내소사의 그것과 견주

유철주 객원기자 2013-04-08

[정법정론] 자신의 꿈을 이루기 위해 성을 나선 붓다처럼

“이번에 나온 우리 잡지 한번 보실래요?”빨간 스웨터에 검은 뿔테 안경의 청년 김호철(25). 그가 내미는 잡지의 이름은 ‘REAL MENTORS’.“리얼 멘토스?”“아, 네. 그걸.. 레알멘토즈라고 읽지요.”씩 웃는다. 좀 무안하다. 혹시 real이

이미령 2013-04-05

[정법정론] 불연세속 시명출가 不戀世俗是名出家

불연세속 시명출가 不戀世俗是名出家 – 삶의 가치와 방향, 그리고 삶의 방식의 전환이 출가입니다. 행자님! 4월은 온통 개나리, 백목련, 벚꽃들로 가득합니다. 화사한 눈부신 꽃들은 마치 대낮에 등불이 걸린 듯 환하게 비춰줍니다. 꽃그늘에도

법인스님_조계종 교육부장 2013-04-01

[정법정론] 현대사회에서의 교양,
무엇을 어떻게 가르칠 것인가?

다치바나 다카시 지음∥청어람미디어∥2002.11.이 책은 도쿄대를 중심으로 일본의 교육 현실을 비판적으로 분석하면서 현대사회에서의 새로운 교양교육론을 강력히 설파한 책이다. 물론 여기서 말하는 교양이란 예의범절이나 일반상식 차원의 것을 의미하지 않는다

윤남진 2013-03-29

[정법정론] “놀지 말라. 참선을 하든지 일을 하라”

서울 정릉 봉국사 앞 내부순환로는 쉴 새 없이 오가는 차들로 붐빈다. 바쁘게 돌아가는 세상의 시간표를 좇아 사람들은 헐떡거리는 숨을 뒤로 하고 도로 위를 뛰고 또 달린다. 그런데 도로에서 ‘한 생각’만 돌리면 마주하게 되는 서울 정릉 봉국사는 전혀 딴

유철주 객원기자 2013-03-22

[정법정론] 고뇌, 의문, 열정이 필요한 시대

행자님 유난히 추운 겨울을 거쳐 이제 어느덧 봄의 길목에 들어섰습니다. 이제 머지않아 강둑에는 파릇파릇한 새싹이 돋아날 것입니다. 또 화려하고 소담한 꽃들이 이 산천을 수려하게 장엄하겠지요. 지난 3월 15일 황악산 직지사 도량에서 102명의 새내기

법인스님_조계종 교육부장 2013-03-21

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