어떤 것이 존재한다는 것은 나름 외부의 작용을 극복했다는 것을 의미한다. 물리학 법칙이 그렇듯 작용이 있으면 반작용이 있어야 한다. 그래야 비로소 존재한다고 할 수 있다. 아무런 반응이 없다면 그것은 ‘없는’ 것이다.
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| 조재현 참여불교재가연대 조직위원장. 불교포커스 자료사진. |
재가불자들의 순수한 힘은 서서히 집결한 뒤 부당함에 저항했으며, 적폐를 바로 잡기 위한 작용ㆍ반작용을 이어갔다. 이러한 에너지는 분명 확산중이며, 또한 이미 존재하고 있다.
과거 인간은 추우면 더운 곳을 찾아 떠났지만만, 보통 이 경우 환경과의 대결에서 실패하곤 했다. 차라리 자기 자리에서 벽과 지붕을 얹어 의지하고, 옷을 입어 추위를 막으며 버티는 것이 생존률을 더욱 높였다. 물론 구들을 쓰면 더욱 좋을 것이다. 버티며 이기는 것이 필요하다는 이야기다.
재가불자들의 환경도 이와 같다. 우리는 회피가 아닌 부단한 맞섬으로써 문제를 헤쳐 나가야 한다. 스님들이 할 수 없다면 우리가 해야 한다. 역할을 수행한 뒤 제 갈 길을 가더라도 해야 할 일은 해야 한다.
존재하는 것이 모두 진화하는 것이 아니라, 진화하는 것이 다만 존재할 따름이다. 반면 모든 존재가 진화를 하는 것은 아니다. 심지어 사라진 존재들도 무수히 많다. 사회도 변화하고 우주도 변화하고 물질도 변화한다. 부처님께서는 “우리가 번뇌하는 것은 존재가 변하기 때문이 아니라 존재는 항상 변한다는 사실을 모르기 때문이다”고 설하셨다.
즉, 그냥 제자리에 멈추어 있는 것은 없다. 환경이 변하기 때문이다. 그리고 여기에는 반드시 외부의 힘이 작용한다. 이 같은 현실에서 결정하지 않으면 결정당하게 되기 마련이다. 결정하면 살고, 결정당하면 죽는다. 진화하는 결정을 통해 능히 존재해야 하는 이유다. 한국불교 내 재가불자들의 처지가 지금 그렇다.
현재 불교계에 자리하는 프레임은 순수 재가불자와 자승적폐 세력들 간의 전쟁이다. 그렇기 때문에 순수한 재가불자의 힘으로 원하는 목표를 달성해야 한다. 그래야 명분이 생긴다. 과거처럼 또 다시 스님들 간의 세력 다툼으로 언론과 국민들에게 비쳐지면…. 우리는 진다. 이는 곧 자승세력이 바라는 프레임이다.
오직 순수 재가불자와 자승 카르텔 간의 승부여야 할 것이다. 그래야 국민들을 설득할 수 있고, 종도들을 이해시킬 수 있으며, 우리 내부 에너지를 확산시킬 수 있다.
이를 위해 첫째, 반드시 자승 적폐 세력들과 순수한 스님들 사이의 분리 전략이 필요하다. 둘째, 우리의 명분이 국민들에게 가까이 다가갈 수 있어야 한다. 셋째, 적들에게 전쟁 물자를 제공해서는 안 된다. 조계종 적폐와 관련 있는 모든 사찰 및 스님들에게 그 어떤 시주와 공양물, 보시금 등을 모두 중단해야 한다. 넷째, 조계종단의 정상화를 위해 책임 있는 선에서 개혁회의를 구성하고, 논의를 시작해야 한다. 전쟁 중에도 만남은 있어 왔다.
그들은 두려워한다. 재가불자들의 진화를….
겁이 많은 달팽이는 껍질 안으로 깊이 숨다가 말려 죽는다. 이기려 할수록 외통으로 몰려 죽는다. 길을 열고 밖으로 나가 운명적인 만남을 얻어, 대의를 이루고 그 물리력을 기초로 환경을 지배해야 한다.
조계종단 적폐세력에게 에너지를 줄 수 있는 ‘외부’는 이제 없다. 정치권도, 시민사회도, 언론도 그 어느 곳에서도 과거와 같은 힘을 얻기 어렵게 되었다. 반면 우리는 숱한 외부 결탁설에 시달리면서도, 결국 사회로부터 힘을 얻는데 성공했다.
당장의 승리가 아닌 미래의 승리를 차지해야 한다. 긴밀함과 풍성함 그리고 올바르고 일관된 흐름을 만들어 내야 한다. 인생의 아름다움 또한 여기에 있지 않겠나. 쉬더라도 걸음을 멈추지 말자.
